KINH KIM CANG THỌ MẠNG

VẤN: con chưa Quy Y Tam Bảo nhưng lại nhờ duyên số đề nghị con cũng có được một trong những quyển kinh, như tởm "Kim Cang thọ Mạng với kinh bát Dương", kinh" Pháp Hoa", nghi thức mong an, ước siêu," nghi tiết Thập chú"," Chú Lăng Nghiêm".... Con lần chần đọc những bài tởm này vào giờ nào, ngày làm sao thì giỏi nhất. Xin Sư dạy rõ cho nhỏ biết. Con xin cảm ơn Sư cùng chúc Sư bạo dạn khỏe! Nam mô A Di Đà Phật!

ĐÁP:

thứ 1 Sư bao gồm lời khuyên cần tìm Thầy quy y Tam Bảo, người tu Phật giới qui định là bên trên hết, bởi vì “giới luật còn là Phật còn”. Trước khi nhập diệt, Phật dạy các Tỳ kheo yêu cầu lấy “giới chế độ làm Thầy” kim chỉ nam mà tu hành. Cho nên vì vậy quý vị phát trọng tâm thọ tam quy ngũ giới, khi gồm giới là đức Phật tất cả trong công ty quý vị.

Bạn đang xem: Kinh kim cang thọ mạng

Đồng thời xác xác định trí của những kinh, tởm nào Phật tử đọc, gớm nào Phật tử không đọc, Phật tử không nên đọc, khiếp nào phát âm ở thời gian nào.

Phật tử không tụng đọc những kinh nầy:

1/. Kinh Kim Cang lâu mạng, nói cho vừa khéo là “Kinh tuyệt nhất Thiết Như Lai Kim Cang lâu Mạng ĐàLa Ni”. Kinh nói tới thần chú “Kim Cang thọ mạng”, hiện nay trong chúng hội có những hàng Tỳ kheo, ý trung nhân tát cùng đại bọn chúng trờ fan đến dự. Mặc dù nhiên, Đức nuốm tôn chỉ giảng cho bốn vị Thiên vương vãi Tỳ Sa môn nghe nhưng thôi. Tởm nầy được khởi thủy phiên dịch từ xứ nam giới Thiên Trúc, bởi vì Ngài Kim Cang Trí với Sa Môn Trí vâng chiếu công ty Vua dịch.

lúc chứng kiến tận mắt qua khiếp nầy thì thấy tất cả Đức rứa Tôn thuyết giảng, nhưng lại thuyết giảng cho những vị chư Thiên Tỳ Sa Môn, ko giảng cho người thế gian nghe, bắt buộc chưa xác định là kinh của Phật nói hay của các vị tu Mật tông giảng nói, rồi vinh danh Đức Phật vào đây, cho rằng Phật nói cho có mức giá trị quyển kinh? rất có thể kinh nầy bắt nguồn từ Nam Thiên Trúc hay nước trung hoa cổ?

lúc chưa khẳng định kinh của Phật tuyệt ai thuyết giảng thì Phật tử tránh việc tụng, chỉ nên phân tích cho hiểu biết…

2/. Chén bát Dương kinh, không phải do Phật thuyết, cơ mà do những nhà Sư trung hoa biên soan rồi vinh danh Đức Phật, cho rằng Đức Phật thuyết giảng. Tuy vậy nội dung trong gớm không có làm từ chất liệu của Phật thuyết, xin đặt ra một ví dụ như trong phẩm sản phẩm sáu, nói tới Lời phú chúc rất trọn vẹn xa kỳ lạ với Chánh pháp:

“Thân này có ra cũng từ nhiên; năm vóc kia tự nhiên có đủ; trưởng đại đó tự nhiên trưởng đại; lão thành kia tự nhiên và thoải mái lão thành; sanh ra đó tự nhiên và thoải mái sanh ra; ngày chết kia tự nhiên và thoải mái phải chết”.

Phật giáo không hề chủ trương vạn pháp bởi vì “tự nhiên sanh”, mà nhà trương “vạn pháp bởi vì duyên sanh”, lìa duyên sanh tức chưa hẳn Chánh pháp. Mặc dù kinh có tư tưởng tiêu diệt mê tín dị đoan, nhà trương có tác dụng lành, lánh dữ, tích phước, tu nhân khuyến tấn tụng niệm song ngôn ngữ, tứ tưởng của kinh thuộc truyền thống lịch sử văn hóa Trung Hoa, chưa hẳn tư tưởng ngôn từ giáo lý kinh điển Phật giáo. Phần đa yếu tố Phật giáo có mặt trong kinh không đủ để nói lên được văn bản Chánh pháp mà chỉ là sự việc pha trộn giữa bốn tưởng Phật giáo và những quan niệm về dịch lý, phong thủy, âm dương tử vi ngũ hành cùng với sự tin tưởng vào số mạng, thiếu nhan sắc thái trí tuệ với từ bi.

Phật tử chỉ có thể nghiên cứu cho hiểu biết, tránh việc thọ trì tởm nầy.

Phật tử tụng đọc những kinh nầy:

3/. Phật tử trên gia đề nghị tụng gớm Pháp Hoa, các nghi thức tụng cầu an, cầu siêu, trong những số đó có tởm Phổ Môn, gớm Phổ Hiền, ghê Vô Lượng Thọ, kinh A Di Đà, thần chú Đại Bi, Thập chú.

Xem thêm: Cách Làm Bánh Cây Gậy - Cách Làm Bánh Mì Cây Gậy

khi phát vai trung phong tụng niệm, cần phải có thời gian rỗi rãnh, tùy chỉnh thiết lập thời dụng biểu thao tác trong gia đình, có thể vào dịp 8 giờ phát sáng dành cho những người hưu trí, fan già tụng niệm; 20 giờ, 22 giờ đồng hồ đêm, hay vào thời gian 4 giờ sáng giành cho giới trẻ con …còn ban ngày đi làm việc việc, đến nên so với giới trẻ đêm về tụng niệm thuận tiện hơn.

ngôi trường hợp đến tháng bảy âm định kỳ theo lịch việt nam thì Phật tử yêu cầu phát trung tâm tụng kinh Vu Lan Bồn từ ngày mùng 01 cho rằm (15 âl) nhằm tưởng niệm Ong Bà phụ thân Mẹ. Từ ngày rằm (15 âl) cho 30/7 âl phát trung khu tụng kinh Địa Tạng ước siêu mang lại Ông Bà phụ huynh như thời gian đã phân định trên.

Kinh cùng thần chú Lăng Nghiêm:

4/. Riêng gớm Lăng Nghiêm thì Phật tử hoàn toàn có thể nghiên cứu giúp sâu, đọc cho hiểu biết, chổ nào Phật dạy cảm thấy thực hành được thì có tác dụng theo, chẳng hạn như: phẩm “Phật vấn viên thông”, chương Đại thay Chí nhân tình Tát trình biện pháp niệm Phật của chính mình trước Phật cùng đại chúng, Ngài nói: “Mười phương Như Lai, yêu mến nhớ bọn chúng sanh, như bà bầu nhớ con. Nếu bé bỏ trốn, tuy rằng tưởng nhớ chẳng hữu dụng gì? Nếu con nhớ mẹ, như mẹ thường ghi nhớ con, bà bầu con đời đời kiếp kiếp không cách xa nhau. Nếu trọng điểm của bọn chúng sanh, nhớ Phật niệm Phật, hiện nay tiền giỏi tương lai, nhất quyết sẽ phát hiện Phật, giải pháp Phật ko xa, không buộc phải dùng phương pháp nào khác, thì tự trung tâm được khai ngộ. Như fan ướp hương, thì thân nặng mùi thơm, ấy gọi là hương thơm Quang Trang Nghiêm”. Phật tử nương theo cách tu của ngài Đại cầm cố Chí mà lại hành trì.

nói đến thần chú Thủ Lăng Nghiêm dành cho người xuất gia tụng niệm vào khoá lễ 4 tiếng sáng, tại các tự viện, thiền môn hotline là công phu khuya.

Phật tử phát trung ương tụng niệm cũng tốt, tuy nhiên chỉ ngại các bước gia đình, vợ chồng con cái và làng mạc hội làm bận rộn không có thời gian tụng niệm mà lại thôi.