Một Kiến Giải Lịch Sử Về Truyền Thuyết Lạc Long Quân Và Âu Cơ

2.1. Lạc Long Quân – nam nhi của gớm Dương vương vãi – Nguyễn Quảng

Lạc Long Quân(khoảng cụ kỷ 8-7 TCN) (chữ Hán: 雒龍君 hoặc 駱龍君 hoặc 貉龍君) thương hiệu húy làSùng Lãm(崇纜), là nhân vật thần thoại cổ xưa Việt Nam, đàn ông củaKinh Dương VươngLộc Tục (húy là Nguyễn Quảng) và con gáiĐộng Đình Quântên là Thần Long.Lạc Long Quân được xem như là vị vua của phòng nước nguyên sơ Xích Quỷ trước Văn Lang vì King Dương vương lập nên.

Bạn đang xem: Lạc long quân

Lạc Long Quân và Âu Cơ cũng được xem như là quốc tổ của dân tộc nước ta theo thần thoại "bọc trăm trứng". Lạc Long Quân có thể là thương hiệu truyền lại trong dã sử của một tội nhân trưởng đã bao gồm công trong bài toán đi mang lại thống nhất các bộ tộc ngườiLạc Việt. đàn ông ông là tội nhân trưởng bộ lạc Văn Lang đã thống nhất thành công 15 cỗ lạc, thành lập và hoạt động nhà nướcVăn Lang, xưng hiệuHùng vương vãi đời máy nhất.(http://vi.wikipedia.org).

Truyền thuyết vào Lĩnh nam Chích Quái (Trần Đình Hoành dịch): Đế Minh cháu bố đời Viêm Đế Thần Nông có mặt Đế Nghi, nhân đi tuần về phía Nam mang đến núi Ngũ Lĩnh mừng gặp mặt và lấy được phụ nữ bà Vu Tiên rồi trở về, xuất hiện Lộc Tục. Lộc Tục mặt mày sáng sủa, hợp lý phúc hậu, Đế Minh cực kỳ lấy làm lạ, ước ao cho nối ngôi mình. Lộc Tục nỗ lực từ, xin nhường mang đến anh là Đế Nghi. Đế Minh tức tốc lập Đế Nghi làm người nối ngôi giai cấp đất phương Bắc, phong mang lại Lộc Tục có tác dụng Kinh Dương vương để kẻ thống trị đất phương Nam, mang hiệu nước là Xích Quỷ. Gớm Dương Vương có tài năng đi dưới thủy phủ, rước Long phụ nữ là phụ nữ Long vương ở hồ nước Động Đình, xuất hiện Sùng Lãm hiệu là Lạc Long Quân, cho nối ngôi trị nước.

Long Quân dạy dỗ dân câu hỏi cày cấy, cơm ăn uống áo mặc, đặt ra các cấp cho quân, thần, tôn, ti, những đạo phụ thân con, bà xã chồng. Đôi khi trở về thủy bao phủ mà trăm chúng ta vẫn yên ổn vui vô sự. Hễ dân có bài toán lại to tiếng gọi Long Quân rằng: “Bố ơi! sao không lại cứu bọn chúng con” thì Long Quân cho tới ngay. Sự linh hiển của Long Quân, tín đồ đời không có bất kì ai lường nổi.

Đế Nghi truyền ngôi cho bé là Đế Lai. Do nhớ đến chuyện ông tổ Đế Minh du hành phương Nam chạm mặt tiên nữ, yêu cầu Đế Lai nhân khi phương Bắc thiên hạ thái bình bèn không đúng quần thần là lũ Xi Vưu ráng mình trông coi câu hỏi nước, rồi đi tuần xuống phía nam cho nước Xích Quỷ. Khi đó, Long Quân đang về thủy phủ, vào nước không tồn tại vua. Đế Lai bèn để ái thiếp là Âu Cơ và những thị tỳ làm việc lại địa điểm hành cung rồi đi ngao du thiên hạ, nhìn xem các nơi danh lam chiến hạ cảnh. Thấy hoa kỳ cỏ lạ, trân vắt dị thú, voi, tê, đồi mồi, ngọc ngà, kim cương bạc, quế, tiêu, hương, trầm, cùng các sơn hào hải vật không hề thiếu thứ gì, khí hậu tứ mùa không lạnh ko nóng, Đế Lai vui thích mà lại quên trở về. Dân phương phái nam khốn khổ vì bị quấy nhiễu, ko được yên ổn sống như xưa, yêu cầu ngày đêm ý muốn mỏi Long Quân trở về. Vậy cho nên cùng nhau điện thoại tư vấn lớn: “Bố ơi, bố ở chỗ nào mau về cứu chúng con”. Long Quân đùng một phát trở về, thấy Âu Cơ sống một mình, gồm dung mạo đẹp đẽ lạ thường, trong tâm địa vui mừng, bèn trở thành một trang giới trẻ khôi ngô tuấn tú, tả hữu kẻ hầu người hạ đông đúc, vừa đi vừa ca hát tấn công trống trước hành cung Âu Cơ ở. Âu Cơ thấy vậy, sinh lòng ưa thích. Long Quân đón Ấu Cơ ngơi nghỉ Long Trang Nham. Đế Lai trở về, ko thấy Âu Cơ, không nên quần thần đi kiếm khắp thiên hạ. Long Quân tất cả phép thần thông, chuyển đổi thành trăm hình vạn trạng, yêu tinh, quỷ sứ, rồng, rắn, hổ, voi… làm cho cho lũ đi kiếm tìm Âu Cơ đều sợ hãi không dám sục sạo, Đế Lai bèn đề nghị trở về phương Bắc. Truyền ngôi đến đời Du Võng, kungfu với Hoàng Đế sống đất bạn dạng Tuyền, tiến công không nổi cơ mà chết. Đời Thần Nông sắp tới thì hết.

Long Quân đem Âu Cơ, trong thời điểm sinh ra một bọc trứng, cho là điềm bất thường, vứt ra ngoài đồng; qua bảy ngày, quấn vỡ ra một trăm quả trứng, mỗi trứng nở ra một nhỏ trai, mới mang lại nhà nuôi. Không cần phải bú mớm, các con tự bự lên, người nào thì cũng trí dũng song toàn, ai cũng nể phục, phần lớn cho là rất nhiều kẻ phi thường. Long Quân ngơi nghỉ lâu dưới thủy phủ, bà xã con sinh sống một mình, nay mong mỏi về đất Bắc. Âu Cơ về cho tới biên giới, Hoàng Đế nghe nói rất lo âu cho binh ra giữ cửa ngõ ải, bà bầu con Âu Cơ quan trọng về Bắc được, cần ngày đêm to tiếng call Long Quân rằng: “Bố ở nơi nào mà để mẹ con tôi bi thảm khổ nạm này”. Long Quân bất chợt trở về, chạm mặt nhau ở khu đất Tương Dã. Âu Cơ khóc nhưng nói rằng: “Thiếp vốn là người phương Bắc, nay sinh hoạt với vua, sinh được trăm trai. Xin vua đừng bỏ thiếp nhưng đi, không thuộc thiếp nuôi con, để vợ con đề xuất làm người không chồng, không cha, thiệt là đáng thương”. Long Quân nói: “Ta là nòi rồng, đi đầu thủy tộc, phụ nữ là tương tự tiên, sống nghỉ ngơi trên đất, tuy khí âm dương hợp lại mà lại sinh ra con, nhưng lại giòng giống như khác nhau, thủy hỏa tương khắc, nặng nề ở lâu với nhau được, nay nên chia tay. Ta rước năm mươi trai về thủy che chia trị các xứ, thiếu nữ đưa năm mươi trai về làm việc trên đất, phân chia nước cơ mà trị. Lên núi, xuống bể, hữu sự báo lẫn nhau biết, chớ quên”. Trăm con vâng lời, tiếp nối từ biệt mà đi.

Âu Cơ cùng năm mươi nhỏ về ở đất Phong Hiệp (Nay là thị xã Bạch Hạc), với mọi người trong nhà tôn fan con cả lên có tác dụng vua, hiệu là Hùng Vương, mang tên nước là Văn Lang, đông gần cạnh Nam Hải, tây tới cha Thục, bắc cho tới Động Đình hồ, nam giới tới nước hồ Tôn (nay là Chiêm Thành). Chia nước ra có tác dụng 15 cỗ là Giao Chỉ, Chu Diên, Ninh Sơn, Phúc Lộc, Việt Thường, Ninh Hải (nay là phái mạnh Ninh), Dương Tuyền, Quế Dương, Vũ Ninh, Y Hoan, Cửu Chân, Nhật Nam, Chân Định, Quế Lâm cùng Tượng Quận. Sai các em cùng cả nhà chia trị các nơi đó. Lại đặt các em làm cho tướng văn, tướng võ, văn là Lạc Hầu, võ là Lạc Tướng. Con trai vua điện thoại tư vấn là quan tiền Lang, đàn bà vua call là Mỵ Nương, các quan call là ba Chính, nô bộc call là Trâu, nhỏ ở gái hotline là Tinh. Bề tôi của vua gọi là Côi, đời đời cha truyền nhỏ nối call là Phụ Đạo, rất nhiều xưng là Hùng Vương, không hề thay đổi.

Lúc ấy, dân sống ngơi nghỉ ven rừng, xuống nước hay bị như là giao long làm cho hại, bèn nói với vua. Vua nói rằng: “Giống sơn man với giống thủy tộc khác nhau, đề xuất xâm phạm lẫn nhau”. Bèn khiến cho người đời rước mực xăm vào mình theo như hình loài thủy tộc. Tự đó, dân không xẩy ra họa giao long có tác dụng hại nữa. Tục xăm bản thân của dân Bách Việt cũng bước đầu từ đó. Lúc nước nhà còn sơ khai, dân không được đồ dùng, bắt buộc lấy vỏ cây làm áo, dệt cỏ tranh làm cho chiếu, lấy bả cơm có tác dụng rượu; rước cây cau, cây cọ có tác dụng đồ ăn; lấy nắm thú, cá, tôm có tác dụng mắm; mang rễ gừng làm muối, cày bởi dao, trồng bằng dựa. Đất trồng được nhiều gạo nếp, dùng ống tre nhằm thổi cơm trắng ăn. Bắc gỗ có tác dụng nhà để tránh hổ sói. Cắt tóc ngắn để dễ vào rừng. Đẻ nhỏ ra mang lá chuối lót mang đến nằm, có bạn chết thì giã cối có tác dụng lệnh để người ở kề bên nghe tiếng mang lại cứu. Vấn đề cưới hỏi giữa nam người vợ trước lấy gói muối có tác dụng lễ đồ vật đi hỏi, tiếp nối mới thịt trâu dê làm đồ lễ, lấy cơm nếp để vào phòng thuộc ăn, rồi new thành thân. Đây là lúc chưa xuất hiện trầu cau.

Trăm người con trai chính là tổ tiên của người Bách Việt vậy.

Khi lên làm cho vua, Lạc Long Quân đã có nhiều chiến công hiển hách như khử Ngư Tinh, hồ nước Tinh, Mộc Tinh cùng đẩy lùi sự xâm lấn của Đế Lai tới từ phương Bắc.

Ngoài những chiến công đó, Lạc Long Quân còn tồn tại công dạy cho những người dânbiết bí quyết trồng lúa nếp, rước ống tre thổi cơm, đốn gỗ làm cho nhà sàn để ở, chống thú dữ và đưa ra quy tắc ứng xử thân phụ con, vk chồng…(Lĩnh nam giới Chích Quái - https://trandinhhoanh)

Truyền thuyết khử Ngư Tinh

Ở biển Đông bao gồm con tinh ngư xà (còn call là Ngư Tinh) dài ra hơn năm mươi trượng, chân những như chân rết, thay đổi vạn trạng, linh dị khôn lường, lúc đi thì ầm ầm như mưa, lại nạp năng lượng thịt người nên người nào cũng sợ.

Thuở ấy tất cả hòn đá Ngư Tinh, răng đá lởm chởm cắt ngang bờ bển, ở dưới đá tất cả hang, Ngư Tinh sống ở trong đó. Bởi sóng gió hiểm trở, không tồn tại lối thông, dân ước ao mở một đường đi khác tuy nhiên đá rắn cạnh tranh đẽo. Thuyền của dân trải qua chỗ này thường giỏi bị Ngư Tinh có tác dụng hại. Đêm kia có fan tiên đục đá làm cho đường đi để cho hành nhân có chỗ qua lại. Ngư Tinh bèn hóa làm nhỏ gà trắng gáy sinh hoạt trên núi. Quần tiên nghe tiếng tưởng rằng đang rạng đông bèn cùng bay lên trời.

Lạc Long Quân yêu đương dân bị sợ bèn hóa phép thành một cái thuyền của thường dân, hạ lệnh đến quỷ Dạ Thoa ngơi nghỉ Thủy bao phủ cấm hải thần nổi sóng, rồi chèo thuyền cho bờ hang đá Ngư Tinh, giả bí quyết cầm một bạn sắp ném vào cho nó ăn. Ngư Tinh mở miệng to định nuốt. Long Quân cụ một khối sắt nung đỏ ném vào miệng cá. Ngư Tinh chồm lên quẫy bản thân quật vào thuyền. Long Quân giảm đứt đuôi cá, lột da trùm lên trên núi nay địa điểm đó call làBạch Long Vĩ, còn dòng đầu trôi ra bên ngoài biển trở thành con chó. Long Quân bèn rước đá ngăn bển rồi chém nó. Nó trở thành cái đầu chó, nay hotline làCẩu Đầu Sơn. Thân trôi ra phía bên ngoài Mạn Cầu, khu vực đó nay hotline làMạn cầu Thủy(còn điện thoại tư vấn làCẩu Đầu Thủy).

Truyền thuyết khử Hồ tinh.

Trừ xong xuôi nạn Ngư Tinh, Lạc Long Quân mang lại Long Biên. Ở đây có con cáo chín đuôi sống mang đến hơn ngàn năm, sẽ thành tinh. Nó trú vào một hang sâu, dưới chân một hòn núi đá sinh sống phía Tây Long Biên. Nhỏ yêu này hay hóa thành người trà trộn trong quần chúng dụ bắt đàn bà đem về hang hãm hại. Một vùng từ quận long biên đến núi Tản Viên, đâu đâu cũng bị Hồ Tinh hãm hại. Nhân dân rất lo sợ, không ít người dân phải vứt cả ruộng đồng, nương rẫy, kéo nhau đi khu vực khác làm cho ăn.

Lạc Long Quân yêu thương dân, một mình một gươm cho sào huyệt hồ tinh, kiếm tìm cách tiêu diệt nó. Lúc Lạc Long Quân đi tới cửa ngõ hang, con yêu tinh thấy nhẵn người, tức thời xông ra, Lạc Long Quân tức thì hoá phép làm mưa gió, sấm sét vây chặt đem Hồ tinh. Giao chiến luôn ba ngày cha đêm, Hồ tinh từ từ yếu sức, tìm kiếm đường cởi chạy, Lạc Long Quân xua theo chém đứt đầu nó. Nó hiện nay nguyên hình là 1 trong con cáo khổng lồ chín đuôi. Lạc Long Quân vào hang cứu những người dân còn sinh sống sót, rồi sai các loài thủy tộc dâng nước sông Cái, xoáy hang cáo thành một vực sâu, fan đương thời hotline là váy đầm Xác Cáo, đời sau bắt đầu gọi là Tây Hồ.

Dẹp yên ổn nạn hồ Tinh nhân dân xung quanh lại trở về cày cấy trên cánh đồng ven hồ, với dựng đơn vị lập buôn bản trên khu đất tối đa gọi là làng mạc Hồ, tới nay vẫn còn.

Xem thêm: Mua Điện Thoại, Smartphone Giá Rẻ, Trả Góp 0%, Giao Nhanh, Điện Thoại Giá Tốt Tháng 10, 2021

Truyền thuyết diệt Mộc tinh.

Thấy dân vùng quận long biên đã được yên ổn ổn làm ăn Lạc Long Quân đi ngược lên vùng rừng núi mang lại đất Phong Châu. Ở vùng này còn có một cây cổ thụ gọi là cây cừu đàn, cao hàng trăm ngàn trượng, trước kia cành lá sum suê tươi tốt che kín cả một khoảng đất rộng, nhưng sau rất nhiều năm, cây thô héo, trở thành yêu tinh, tín đồ ta hotline là Mộc Tinh. Con yêu quái này hung ác và giảo quyệt lạ thường. địa điểm ở của nó không nhất định, lúc thì ở khu rừng rậm này, lúc thì ở khu rừng rậm khác. Nó còn luôn luôn nạm hình thay đổi hạng ẩn nấp khắp nơi, dồn bắt fan để ăn uống thịt. Ði cho đâu cũng nghe thấy tiếng than khóc thảm thiết của dân làng, Lạc Long Quân quyết ra tay cứu dân bài trừ loài yêu quái. Lạc Long quân yêu cầu luồn không còn rừng này cho rừng kia và trải qua nhiều ngày đau đớn mới tìm kiếm thấy nơi ở của bé yêu. Lạc Long Quân giao chiến cùng với nó trăm ngày đêm, tạo cho cây long đá lở, trời khu đất mịt mù mà lại không chiến hạ được nó. Cuối cùng Lạc Long Quân bắt buộc dùng tới các nhạc ráng như chiêng, trống có tác dụng nó lo ngại và chạy về phía Tây Nam, sống quanh quất ngơi nghỉ vùng đó, fan ta hotline là Quỷ Xương Cuồng.

Truyền thuyết dạy dân.

Diệt xong xuôi được nàn yêu quái, Lạc Long Quân thấy dân vùng này vẫn còn đó đói khổ thiếu hụt thốn, đề nghị lấy vỏ cây che thân, đầu năm mới cỏ gianh làm cho ổ nằm. Lạc Long Quân bèn dạy mang đến dân biết phương pháp trồng lúa, lấy ống tre thổi cơm, đốn gỗ làm nhà sàn nhằm ở, phòng thú dữ. Lạc Long Quân còn dạy dân ở mang lại ra cha con, bà xã chồng. Dân cảm ơn đức ấy, xây cho Lạc Long Quân một toà hoàng cung nguy nga bên trên một ngọn núi cao. Mà lại Lạc Long Quân không ở, hay về quê bà mẹ dưới thủy bao phủ và dặn dân chúng rằng: "Hễ có tai đổi mới gì thì call ta, ta đã về ngay! "

Truyền thuyết “Khuyên” vua Hùng

Theo những tài liệu văn học tập dân gian, khigiặcÂn xâm lấn nước Văn Lang, Lạc Long Quân đã“khuyên”vua Hùngthứ sáu phải cho sứ đưa đi khắp nước đểtìm người kỳ tài ra cứu nước.

Và bạn đóchính là Thánh Gióng, người nhân vật nhổ tre tiến công giặc, tiến công lùi giặc Ân, đem lại thái bình cùng lạc nghiệp cho người dân Văn Lang.

Truyền thuyết “Giúp” An Dương Vương

Thành Cổ Loa nối liền với những truyền thuyết thần thoại kỳ thú của dân tộc bản địa Việt: An Dương vương vãi định đô, xây thành; loại nỏ thần Kim Quy bắn một phân phát hạ hàng nghìn tên giặc; mọt tình buồn của Mỵ Châu - Trọng Thuỷ... Nhưng bởi vì quá để ý đến số đông tình tiết này nên không nhiều người lưu trung tâm đến “vai trò” của biểu tượng Lạc Long Quân vào đó.

Theo thần thoại cổ xưa thì thần (Lạc Long Quân) đó là người không nên Kim Quy giúp vua xây thành Cổ Loa để định đô cùng chế “nỏ thần” để chống giặc.

Truyền thuyết “Trao” kiếm Thuận Thiên

Việc Đức Lạc Long Quân “trao” kiếm Thuận Thiên cho Lê Lợi đánh chiến thắng giặc Minh là một trong những truyền thuyết mang tính chất sử dụng sức mạnh thánh thần của tín đồ Việt. Để tập đúng theo lực lượng và thu phục lòng dân. Lê Lợi đãsử dụng đến sức khỏe thánh thần. Với sự hợp lý của Lê Lợi là đã chọn Đức Lạc Long Quân làm “giá đỡ” cho lòng tin nghĩa quân.

Đọc truyền thuyết hồ gươm cho ta thấy rõ về điều này. Việc thanh kiếmThuận Thiên không tới thẳng với Lê Lợi mà được chia thành hai phần: một lưỡi kiếm với một chuôi kiếm, rồi vấn đề khi gồm thanh gươm thần,Lê Lợi tấn công thắngliên tiếpquân Minhvà bài toán “hoàn kiếm” cũng chứng tỏ sự đo lường đầy thận trọng của Lê Lợi trong vấn đề tung các lời đồn thổi để khích đụng sự ân cần của buôn bản hội vào vấn đề chung của khu đất nước.

Thứ nhất, việc bộ hạ Lê Thận kéo lưới “vô tình” được lưỡi gươm, Lê Lợi chạy giặc “vô tình” được chuôi tìm đã khiến cho người dân cùng nghĩa quân tin chắc chắn là rằng quân Lam Sơn đang được thần linh phù trợ.

Việc “hoàn kiếm” cũng là một trong thủ thuật chủ yếu trị mẫu mực của Lê Lợi. Là tín đồ đứng đầu một đất nước dân tộc đề nghị Lê Lợi đã đo lường để xong xuôi hợp lý thần thoại do mình chế tạo ra ra. Nghĩa là, việc Lạc Long Quân mang lại thần Kim Quy nổi lên ở hồ nước Tả Vọng (hồ hoàn Kiếm) để đòi lại kiếm trước thuyền dragon của vua thực tế chỉ là sự “hợp lý hóa” thần thoại Thuận Thiên Kiếm vì Lê Lợi tạo nên ra. (Lĩnh nam giới Chích quái bản dịch của Trần Đình Hoành; http://www.lyhocdongphuong.org.vn/; http://huc.edu.vn/)

2.2. Đền Quốc tổ Lạc Long Quân làm việc đồi Sim tỉnh Phú Thọ

Đền Quốc tổ Lạc Long Quân được kiến thiết tại đồi Sim, cách núi Nghĩa Lĩnh khoảng 1 km, nơi gồm vị trí đắc địa, tất cả thế "sơn chầu thuỷ tụ".

Đồi Sim tất cả hình cố kỉnh giống một bé rùa lớn, phía 2 bên có Thanh Long, Bạch Hổ, phía đằng trước là hồ Hóc Trai và sông Hồng tan xuôi về biển.

Ngôi đền trưng bày trên lưng rùa biểu hiện sự rất linh thiêng huyền diệu. Đền thờ gồm những hạng mục: đền rồng chính, cổng, trụ biểu, cổng biểu tượng, phương đình, đơn vị tả vu, hữu vu, lầu hóa vàng, các công trình hỗ trợ và hạ tầng kỹ thuật. Đền thờ được chia làm 3 khu: khu vực A, diện tích gần 9.000 mét vuông xây dựng đền thờ chính; quần thể B, rộng hơn 9.400m2 xây dựng khu đón tiếp và nhà quản lý; khu phong cảnh và những công trình trợ giúp rộng rộng 119.000m2.

Đền chính có diện tích s 210m2, kiến trúc kiểu chữ đinh truyền thống, thiết kế bên trong bằng mộc lim, sơn son thếp vàng, mái lợp ngói mũi hài, nền lát gạch chén bát Tràng, bó vỉa đá xanh. Hậu cung để bức tượng thờ Đức Quốc Tổ Lạc Long Quân vóc dáng uy nghiêm. Tượng được đúc bởi đồng, nặng 1,5 tấn, cao 1,98m ở tứ thế ngồi bên trên ngai, đặt lên bệ đá va khắc họa tiết hoa văn theo mô típ văn hóa Đông Sơn. Hai bên là tượng Lạc hầu với Lạc tướng mạo ở tứ thế đứng có độ cao 1,80m, mỗi pho nặng nề 0,5 tấn. Những pho tượng do những nghệ nhân thuộc công ty Mỹ thuật tw (Bộ văn hóa - Thể thao cùng Du lịch) phối kết hợp cùng các nghệ nhân của xóm nghề đúc đồng Ý lặng - phái nam Định thực hiện.

Cổng đền rồng (nghi môn) cũng khá được xây dựng theo kiểu truyền thống, gồm bao gồm 4 cột, cổng thiết yếu rộng 4,2m, cổng phụ rộng khoảng chừng 2m. Cổng được xây dựng bằng bê tông cốt thép, phía ngoại trừ ốp đá xanh đụng họa tiết họa tiết hoa văn 4 mặt. Vùng trước nghi môn là cổng hình tượng cũng bao gồm kết cấu cột khối bê tông ốp đá và va khắc. 2 bên sân đền rồng là bên tả vu, hữu vu xây dừng 5 gian, khung gỗ lim, lợp ngói mũi hài. Nhị trụ biểu đối xứng nhau cũng bằng bê tông cốt thép, phía bên cạnh ốp đá xanh. Đền cúng Quốc Tổ Lạc Long Quân được bên nước đầu tư xây dựng đồng nhất các hạng mục công trình xây dựng kiến trúc, những họa huyết trang trí được mô rộp theo họa tiết trên trống đồng Đông sơn được biện pháp điệu như: Hình hình ảnh người giã gạo, hình ảnh chim lạc... Trình bày sinh động, độc đáo và khác biệt mang nét loài kiến trúc đặc trưng riêng của ngôi đền rồng tôn thêm sự uy nghiêm, linh thiêng.

Đến Đền Hùng ngày nay, du khách không chỉ dâng hương tri ân công đức những Vua Hùng ngoài ra được thăm viếng thường Đức Quốc Tổ Lạc Long Quân và đền cúng Tổ chủng loại Âu Cơ - một sự quy tụ các giá trị văn hóa tâm linh đầy chân thành và ý nghĩa thể hiện tâm thức cùng đạo hiếu của bé dân đất Việt. Dịp lễ Chính: Ngày 6/3 âm định kỳ hằng năm. (http://tinhtam.vn/; http://dulich.phutho.gov.vn/).